Colloque international organisé par
Nicole BELAYCHE (EPHE, PSL / AnHiMA),
Philippe HOFFMANN (EPHE, PSL / LEM),
Francesco MASSA (Université de Genève).

Cette rencontre conclut près de quatre années de recherche sur « Les ‘cultes à mystères’ (mystêria, teletai, orgia, etc.) et leurs acteurs spécialisés », dans le cadre d’un programme de l’équipe AnHiMA (UMR 8210), porté conjointement avec l’Université de Genève (projet « Ambizione » du Fonds National Suisse de la recherche scientifique).

Du jeudi 20 au samedi 22 septembre 2018
INHA – 2 rue Vivienne, 75002 Paris
Salle Vasari, 1er étage

Affiche et Programme

Elle s’appuie théoriquement et méthodologiquement sur un ensemble de dossiers (historiographie, lexique textuel et visuel, données rituelles) qui ont déjà fait l’objet d’analyses lors de rencontres précédentes. Les conclusions de ces études invitent à resserrer l’enquête sur l’hypothèse d’un « tournant mystérique » au II^e siècle de notre ère, c’est-à-dire un changement de paradigme non seulement dans les discours sur les mystères et leur représentation, mais aussi dans les rituels désormais ainsi qualifiés (mystikos et mystèriòdès par ex.).

Grâce au dialogue entre historiens, philologues et philosophes de toutes les religions de l’Antiquité romaine, polythéistes et monothéistes, cette réflexion synchronique s’efforcera :

1. a) d’étudier les phénomènes de croyance qui opèrent lors des rituels mystériques, à la croisée de transmissions de traditions (rituelles, mythographiques, hiérarchiques, etc.) et d’expériences polysensorielles ;
2. b) de mettre en évidence la construction de savoirs religieux sur les mystères – entre tradition culturelle, philosophie, médecine et religion – à partir d’auteurs variés.
3. c) de comprendre la singularité du II^e siècle dans l’élaboration conceptuelle de la notion de « mystères » destinée à une grande prospérité dans l’histoire des religions.

La rencontre se développera en trois étapes successives :

– Approcher des rituels mystériques au II^e siècle : un état des ‘lieux’.
– Une « mystérisation » dans la littérature du II^e siècle ?
– Des effets de la « mystérisation » ?